среда, 19 апреля 2017 г.

Поздравление с Пасхой - миссионерский труд

Руководитель епархиального миссионерского Отдела, настоятель Казанского храма села Кощеево протоиерей Вадим Смирнов посетил детский сад поселка Каминский, чтобы поздравить со Светлым Праздником - Пасхой Господней - детей и сотрудников. На детском утренике звучали песни и стихи о Пасхе.Отец Вадим выразил сердечную признательность педагогическому коллективу за их труды в духовном воспитании детей.
 

вторник, 18 апреля 2017 г.

В Родниках начато противоабортное консультирование кризисных беременных

В Родниковской районной поликлинике начал работу кабинет психолога, где консультируют женщин, собирающихся сделать аборт. Здесь начали проводить консультации психологи Ивановской областной общественной организации «Общественный комитет защиты детства семьи и нравственности» «Колыбель». Они помогают женщинам с кризисной беременностью преодолеть трудности, разрешить конфликтные ситуации, принять мудрое и ответственное решение.В первый приемный день беседы с "кризисными женщинами" провели благочинный Родниковского округа протоиерей Андрей Ефанов и руководитель Родниковского филиала  «Колыбель» Ольга Николаевна Волкова.

понедельник, 17 апреля 2017 г.

Награды Родниковским клирикам

16 апреля вечером, в день Святой Пасхи, епископ Кинешемский и Палехский Иларион совершил Пасхальную вечерню.
Перед началом богослужения Преосвященный святитель встретил Благодатный огонь, доставленный из Иерусалима специальным авиарейсом в Москву и далее в Кинешму.
На входе вечерни епископ Иларион удостоил ряд клириков иерархических наград. Среди награжденных есть клирики Родниковского благочиния:
Правом ношения палицы удостоен иеромонах Протолеон (Белозерцев) (Предтеченский приход села Парское),
иерей Вадим Смирнов (Казанский приход села Кощеево) возведен в сан протоиерея.
Поздравляем отца Вадима и отца Протолеона и желаем им помощи Божией на многотрудном пути пастырского служения.


суббота, 15 апреля 2017 г.

Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви


Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви«Явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков»

(Тит. 2:11)
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
В ночь, пронизанную Божественным светом, исполненную великого торжества и духовной радости о Владыке мира, победившем смерть, обращаю ко всем вам древний возглас, непоколебимо свидетельствующий о нашем неизменном уповании:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Постичь хоть в малой мере то, что произошло почти две тысячи лет назад в лоне светозарного гроба Господня, желали многие поколения святых мужей и жен. Они стремились сделать доступным нам, насколько это возможно для ограниченного человеческого разума, ведение сей дивной тайны, совершившейся в погребальной пещере близ старых стен Иерусалима. Искали образы, которые бы приблизили нас к осознанию поистине кардинального изменения, произведенного Богом в ту ночь со всем мирозданием.
Святитель Иоанн Златоуст так пишет об этом событии: «День Воскресения Господа нашего Иисуса Христа — основание мира, начало примирения, прекращение враждебных действий, разрушение смерти, поражение диавола» (Слово на Святую Пасху).
В свете сказанного особым смыслом наполняются для нас слова первоверховного Павла, уподобляющего восстание Спасителя от гроба новому творению мира и созиданию нового человечества. «Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Кор. 5: 17), — читаем мы в апостольском послании к коринфянам.
Воскресение Господа Иисуса — главное содержание христианского послания миру. Только благодаря Голгофской жертве, неразрывно соединенной со славным Воскресением, обретают смысл и ценность все человеческие дерзания, направленные к Источнику всякого блага. Жертва Христова стала ответом на предпринимавшиеся людьми разных культур и традиций попытки поиска Живого Бога, ибо, по слову Священного Писания, Господь «нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий праведно угоден Ему» (Деян. 10:34-35), и Он хочет, чтобы все спаслись и достигли познания истины (1 Тим. 2:4). Эти напряженные усилия воплощали в себе чаяния и надежды миллионов людей, в разные времена тщетно искавших возможность преодолеть свое плачевное состояние и обрести подлинную «жизнь и жизнь с избытком» (Ин. 10:10).
Совершилось предначертанное от века. Отныне смерть не имеет более такой власти над человеком — и теперь как «в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Кор. 15:22). Потому Пасха и является важнейшим христианским праздником, что униженный и истерзанный Иисус из Назарета, осиянный Божественной славой, «воскрес в третий день, и путь сотворив всякой плоти к воскресению из мертвых: <...> да будет Сам вся, во всех первенствуяй» (анафора Литургии Василия Великого).
Сегодня Христос вновь зовет всех нас на пир веры, пир Царствия, призывает вкусить от плодов Его искупительной жертвы, напиться воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 4:14). Однако наше единство с Господом не может ограничиваться лишь участием в богослужении или личным молитвенным усердием. Оно должно в полной мере отразиться на всех сторонах нашей жизни. Мы не можем пребывать в беззаботном праздновании, зная, что рядом есть люди, не обретшие радости жизни в Боге, страдающие, скорбящие, одинокие, обездоленные или мучимые болезнями. Нашей святой обязанностью является забота о том, чтобы имя Христово восхвалялось повсюду, дабы люди, видя добрые дела, совершаемые во славу Божию, приобщались к вере православной, обращали сердца свои к Отцу, Который на небесах.
К сожалению, злая человеческая воля и диавольский соблазн все еще действуют в мире. Но унынию не должно быть места в нашей душе, ибо несмотря на все беды, катаклизмы, конфликты и противоречия, мы знаем, что Господь победил мир (Ин. 16:33), восторжествовал над грехом и смертью. И потому мы имеем возможность свидетельствовать словом и делом о благодати, подаваемой нам через общение со Спасителем, благодаря пребыванию в Его Церкви. Будем же усердны в исполнении евангельских заповедей, дабы и ближние, и дальние, следуя нашему примеру, возжелали приобщиться к торжеству веры и богатству благодати, ниспосылаемой от Бога на всех верных чад Его.
Паки поздравляю всех вас с величайшим праздником Пасхи, праздником Воскресения «Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь» (Откр. 1:5-6).
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Москва, Пасха Христова, 2017 год

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ ЕПИСКОПА КИНЕШЕМСКОГО И ПАЛЕХСКОГО ИЛАРИОНА


КЛИРУ, БОГОЛЮБИВОЙ ПАСТВЕ
И ВСЕМ ВЕРНЫМ ЧАДАМ
КИНЕШЕМСКОЙ ЕПАРХИИ
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Дорогие и возлюбленные о Господе
пресвитеры и диаконы,
иноки и инокини,
братья и сестры!

«Воскрес Иисус от гроба, якоже прорече,
даде нам живот вечный и велию милость».
(стихира воскресная, глас 6)

В эту светлую и радостную пасхальную ночь приветствую Вас благословенными и вечно живыми словами:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Вновь и вновь мы с вами всей душой приникаем к непостижимой тайне нашего искупления, сознавая величие и жертвенность Голгофского подвига и последующего за ним победоносного Воскресения Христова.
С древнейших времен Воскресение Господа нашего Иисуса Христа переживалось Церковью как важнейшее из событий, составляющих в совокупности то, что называется искуплением. Апостол Павел наставляет нас так: «Если Христос не воскрес, то вера наша тщетна» (1 Кор. 15, 17). Воскресение Христово запечатлевает победу над диаволом и возвещает освобождение человечества от последнего из последствий греха – телесной смерти. Телесное Воскресение Господа Иисуса Христа есть удостоверение действительности совершенного Им дела искупления.

Апостол Павел говорит: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Кор. 15, 22). Святитель Григорий Нисский, осмысляя слова апостола Павла, пишет: «Как начало смерти, произошедши в одном, перешло на весь человеческий род, таким же образом и начало воскресения чрез Единого распростирается на все человечество…».
Воскресение Христово – это не только освобождение человеческой природы от смерти и тления, но и возведение ее на новый уровень совершенства, превышающий изначальное достоинство.
В своих Божественных гимнах преподобный Симеон Новый Богослов так воспевает величие и красоту Господню: «Красота Твоя, Владыко Христе, неизъяснима, великолепие неизреченно, и слава превышает ум и слово». Воистину в этих словах мы ощущаем особую любовь и сопричастность преподобного Симеона Нового Богослова ко Христу Спасителю. В этот святой день давайте же будем подражать преподобному Симеону и благоговейно приникать сердцем и мыслью к Таинству Искупления, совершенному Господом нашим Иисусом Христом.
В этом году мы вспоминаем трагические даты в истории нашего Отечества – столетие Февральской и Октябрьской революций. В 1917 году на России исполнились пророческие строки Священного Писания: «Предаст же брат брата на смерть и отец сына; и восстанут дети на родителей и умертвят их» (Мф. 10, 21). Путем террора и насилия наши соотечественники попытались обеспечить своим потомкам «светлое будущее». Но теперь мы знаем, что достичь нравственного и экономического процветания Родины таким путем невозможно.
В течение долгих столетий в своих исканиях абсолютного добра и смысла жизни русский народ удовлетворялся теми ответами, которые давала христианская религия и особенно русское православное богослужение. Попытка вытеснить православную культурную традицию из жизни народа закончилась крахом и привела Россию к духовно-религиозному кризису.
В XX веке вопрос о вере и верности Богу встал перед каждым православным человеком как вопрос жизни и смерти. На Русскую Голгофу взошли сотни тысяч наших соотечественников. Россия крестилась второй раз: на этот раз – кровью, что заставляет нас вспомнить слова Тертуллиана: «Кровь мучеников – семя христианства».
Сонм новомучеников и исповедников Церкви Русской ныне предстоит престолу Божию, ходатайствуя о том, чтобы нашей Родине были дарованы от Господа мир и благоденствие.
В притчах царя Соломона есть такие слова: «Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу» (Прит. 15, 24). Народная же мудрость гласит: если дать Богу быть хозяином в доме, дом становится раем!
Дорогие мои, будем хранить в сердцах наших мир и стараться приобретать духовную мудрость. Это станет залогом нашего спасения. Апостол Иаков наставляет нас: «Мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» (Иак. 3, 17-18).


От всего сердца поздравляю вас с Пасхой Христовой и вновь приветствую вас вечными и жизнеутверждающими словами:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!


Епископ
Кинешемский и Палехский
ИЛАРИОН


Пасха Христова
город Кинешма
3 апреля/16 апреля 2017 года

пятница, 14 апреля 2017 г.

Продолжается работа по открытию противоабортного кабинета

Благочинный Родниковского округа протоиерей Андрей Ефанов и главврач ОБУЗ ЦРБ Марина Анатольевна Пономарева на рабочей встрече осмотрели помещение, предлагаемое для организации работы противоабортного кабинета. 
В совещании принимала участие руководитель Центра Здоровья Аксенова Ольга Анатольевна. Участники встречи выразили уверенность, что сотрудничество священства благочиния и сотрудников здравоохранения принесет благие плоды.

Благочинный Родниковского округа протоиерей Андрей Ефанов отвечает на вопросы читателей журнала "Фома"

Вопросы священнику: Страстная седмица и Пасха Христова

На вопросы читателей журнала ФОМА, посвященных Страстной седмице и празднику Пасхи отвечает секретарь Епархиального Совета, председатель отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Кинешемской епархии протоиерей Андрей Ефанов


Можно ли ехать в Страстной четверг?